历经数千载春秋，简牍墨书纤毫毕现

刀笔沙沙，时至今日仿佛仍有余音

位于湖北省孝感市的云梦祥山博物馆，人流不绝

“梦泽同心——铸牢中华民族共同体意识云梦实践专题展”正于此进行

云梦祥山博物馆静静矗立。张倩龙 摄

1975年冬，湖北云梦睡虎地的一锹土

翻开一段隐于尘烟的秦代记忆——睡虎地秦简

1155枚、4万余字秦简，自墓中重见天日

它的主人，是一个名为“喜”的秦朝小吏

他未曾见诸古籍

却让华夏大一统的脉络

于方寸竹木间清晰可辨

秦朝小吏“喜”的复原塑像。张倩龙 摄

大泽云梦，比邻之所在

“楚有章华台，遥遥云梦泽”

云梦泽江汉贯通

自古便是迁徙流寓、比邻共居之所

云梦水清岸绿，一派江南水乡风光。张倩龙 摄

秦大一统时期，来自关中的官吏庶卒、徙边刑徒

顺着古道南下云梦

带来关中的制度律法、生活技艺

世居此地的楚人，则守着汉江故土的文化习俗

两者的铸铜传统交融碰撞

推动铸铜生产呈现新貌

秦代墓与战国楚墓出土的陶器

在黏土原料与添加羼和料的选用上出现交流互鉴的现象

湖北省云梦县郑家湖墓地257号墓出土的铜器。张倩龙 摄

而依据不同部位骨骼锶同位素的测定

刀笔吏“喜”也是从他处迁徙而来

他本人便是外来人群与本土先民相融共生的缩影

刀笔小吏，郡县制缩影

“喜”的头部、腹部、足部等部位堆放着大量竹简

这些竹简记录着完备的秦律

被称为中国迄今为止发现最早、最完整的法典

《为吏之道》。张倩龙 摄

“怒能喜，乐能哀，智能愚，壮能衰，勇能屈，刚能柔，仁能忍……”

其中，“喜”悉心抄写的《为吏之道》，朗朗上口

清晰记载着秦朝为官者的行为准则

千千万万的基层小吏

是秦朝郡县制的缩影

也正是他们，筑起了秦大一统的基石

这些秦简，为秦朝开创多民族大一统崭新局面提供微观视角

游客观看“喜”的复原塑像。张倩龙 摄

最早家书，显军功爵制

“急急急”

一对名为“黑夫”和“惊”的兄弟

在家书中写下这样的字眼，流露出对家人的牵挂

云梦睡虎地4号墓中，发现两件木牍家书

是中国迄今为止发现最早的家信实物

木牍家书中的“急急急”字眼。张倩龙 摄

他们为母亲送去问候——“母毋恙也”

他们请求母亲置办夏季衣物——“母操夏衣来”

“黑夫”迫切想知悉的，是授爵文书是否送达——“报必言相家爵来未来”

可见，沙场上建功立业是这对兄弟心中所盼

“有军功者，各以率受上爵”

军功爵制为秦的统一提供了制度保障

秦依靠变法快速实现了富国强兵

奠定统一六国之基础，终而问鼎霸业

中国迄今为止发现最早的家信实物——木牍家书。张倩龙 摄

文化制度，促相融共生

公元前278年，秦拔郢占领安陆（今云梦）

如何对于新的领地管辖施行有效治理？

睡虎地秦简《日书》中，有一份秦楚月名对照表

秦历与楚历被放进同一张表格

楚人可换算秦历

和而不同，两种文化找到了一种共存方式

睡虎地秦简《日书》。张倩龙 摄

睡虎地秦简《法律答问》中提及的“夏”与“真”

反映出身份上的区分和融合的问题

秦人和被征服者之间的法律身份区别

是“真”与“夏”

而伴随着秦统一局面的逐渐实现

秦人更将此“夏”解释成为华夏

铜权（下）、陶量（左上）、铁权（右上）。张倩龙 摄

秦简、秦半两、陶量……

车同轨、书同文、行同伦、地同域、量同衡、币同形

秦朝把一整套制度体系推行至全国

让广阔疆域真正融为一体

尽管秦国统一十五年后便覆灭，其制度却未消散

2006年，睡虎地汉简出土

细而观之，可见汉律与秦律一脉相承

图为睡虎地汉简。张倩龙 摄

公元前219年，秦始皇出巡路过安陆（今云梦）

彰显其统一意志

“喜”于《编年记》中记下“廿八年，今过安陆”

两千多年前，这位名为“喜”的秦国小吏

伏案抄写的那些夜晚，似乎离我们并不遥远

秦始皇出巡复原塑像。张倩龙 摄

方寸竹木，汇入文明浩荡长河

普通人的书写，让宏大历史有了可感的温度

喜、黑夫、惊……

都曾是芸芸众生里的普通一员

他们用文字，把个体经历

嵌入大一统下中华民族共同体意识的宏大书写